颜体的庙堂气，欧体有什么气？
我认为欧体是从今隶来的。我没练过欧体，但感觉欧体的点画要求描头画角，方笔起笔，加以欧楷结体严谨方正，方笔加方正结构，处处显示工楷，可以誉为工匠气。但如果学得不好，就会显得做作，成为匠气。
我又认为颜体从篆书来，篆籀笔法是书法的根本，与欧体相比，更加古朴直率。
除了笔法，书法还表现书写者的胸襟气度乃至人品，有的人是在艺术表现上做得到，人生无法做到。
颜真卿是人品与艺术的高度统一，满门忠烈，最后76岁还死于职守。加以书法艺术的独步天下，心手双暢，自然是忠臣义士的气象。
刘熙载有言，“丑到极处便是美到极处”；论书古语言，“要人喜欢易，要人不喜欢难”。
颜字曾经和柳字一道被米芾大骂丑、俗，其实这是误解，因为书法的书写和欣赏，是有层次之别的，尽管是并列的四大家之一，但欧体比颜体稍微通俗一点。学到欧体的表面美观，容易，学到欧体的艺术精髓，很难，所以有“学《九成宫》，十有九个不成功”的说法。
颜真卿其人乃忠臣襟怀阔大，其书也宽博有正大气象。这是史评。
而欧阳询有文蕴，为人胸怀较纠结，字虽方正，但少灵动舒展，其行书欠佳。
历代学颜者均有大家出现，如宋代苏轼，清代何绍基，等等。但学欧者史上无有大家，顶多是三流甚至末流书者。况且，清末之前无学欧者，因为学欧易死板，不能入行草。
历史的经验，值得今人借鉴。
欧体不管写得好不好，都能流出一股清秀的书卷气。颜体尽管雄混大气，但掩饰不住有些草莾气息，比如勤礼碑。两字体存在一千多年，仍有那么多人在关注它，说明其历史价值和书法价值。后人直至现代人对其的评论，仁者见仁，智者见智，各
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